Tour Del Patrimonio Judío En Marruecos

A su llegada al aeropuerto de Casablanca, encontrará a su anfitrión esperándole para saludarlo y luego llevarlo a su hotel en Rabat. Saldrás hacia Rabat, la capital de Marruecos. Este es un hermoso viaje corto de aproximadamente 45 millas a través de las granjas de pestañas y viveros de todo tipo de flores y plantas exóticas. Llegarás a Rabat. Diseñado en una cuadrícula europea espaciosamente elegante, pero ligeramente consciente de su modernidad, Rabat y su ciudad gemela Sala Colonia separadas por un río pero históricamente mundos separados, tienen un legado antiguo que abarca cientos de generaciones. Cada civilización que ha habitado cada pueblo ha dejado su huella, dando lugar a una gran variedad de estilos arquitectónicos, incluidos los de las épocas fenicia y romana. Pasarás el día descubriendo las delicias que Rabat tiene para ofrecer. Justo fuera de las murallas de Rabat hay otra ciudad amurallada, la Chellah, donde se cree que los judíos vivieron durante la época de los fenicios. El Museo Arqueológico de Rabat se centra fuertemente en la ciudad romana de Volubilis y muestra una lámpara judía encontrada en el sitio. La inacabada Mezquita Tour Hassan es la contraparte de la Mezquita Koutoubia de Marrakech y la Catedral de la Giralda en Sevilla, España, todas las cuales fueron construidas por la dinastía almohade, los perseguidores del pueblo judío del siglo XII. Junto al Tour Hassan se encuentra el Mausoleo del rey Mohammed V, que se ha convertido en un lugar de peregrinación para los judíos, que no pueden olvidar sus esfuerzos por defenderlos contra las políticas antisemitas del gobierno francés de Vichy. La cercana Mellah tiene una hermosa sinagoga dentro de sus puertas, mientras que el templo principal se encuentra a pocas cuadras en New City. La Kasbah Oudaias fue el hogar de los piratas de Sale, algunos marranos portugueses. El Museo Oudaias exhibe ropa tradicional marroquí, incluido un traje de boda judío. El cementerio judío de Rabat tiene lápidas con inscripciones hebreas, francesas y españolas. Los santos importantes incluyen Eliezer de Avila y Chalom Zaoui. A pocos kilómetros al norte de Rabat, se ha abierto un nuevo museo del Patrimonio Judío cerca de la Place des Nations.

Viajará a Meknes en una excursión que encarna gran parte de la historia temprana de Marruecos. Primero, viajará a través de la confederación Zaer, donde abundan las granjas y viñedos fértiles y a gran escala. Luego, por supuesto, las tribus bereberes Zemmour comenzaron en Tifelt con coloridos sombreros marroquíes, un signo de riqueza entre las comunidades agrícolas. A continuación, al este, en la tierra del Niter, llegaremos a las colinas de Zemmour, comenzando en Khemisset, una ciudad ahora conocida por sus exquisitos Kilims. Finalmente, procederá a Meknes, una ciudad que fue creada en primer lugar para rivalizar con Fez pero no del todo. Es lo que los marroquíes llaman el Versalles de Marruecos. Meknes es una de las únicas ciudades de Marruecos donde el Mellah no linda con el palacio real. También es la única ciudad donde los judíos decidieron crear un nuevo Mellah después de que se instalara el Protectorado francés. La ciudad europea alberga varias sinagogas, así como un centro comunitario. El nuevo Mellah sigue siendo el hogar de algunos de los 200 judíos de Meknes, y se puede visitar un hermoso templo, El Krief, cerca del nuevo cementerio. Al otro lado del nuevo Mellah está el antiguo cementerio judío. Varios santos se encuentran en los dos cementerios, incluyendo Haim Messas, David Boussidan y Raphael Berdugo. Al norte de Meknes se encuentra Volubilis, una ciudad romana bien conservada, donde los arqueólogos encontraron los primeros rastros de asentamientos judíos en Marruecos. La cercana ciudad de Moulay Idriss contiene un mausoleo que conmemora al fundador del primer estado musulmán en Marruecos, Idriss I, que oprimió a los judíos, obligando a muchos de ellos a convertirse. Más al norte está Ouezzane, una ciudad controlada por una fraternidad musulmana crucial que alentó a los comerciantes y agricultores judíos a vivir cerca. Al este de Ouezzane se encuentra el pueblo de Azjen, donde se encuentra la tumba del santo judío esencial, Amram Ben Diwane. Las peregrinaciones de Lag B'Omer a su tumba atraen a cientos de judíos dentro y fuera de Marruecos. Más tarde en la tarde, cruzaremos las colinas de Zgotta y continuaremos hacia Fez, donde se le proporcionará cena y alojamiento en su hotel.

Innegablemente fascinante, Fez estimula los sentidos con sus sonidos inquietantes pero hermosos, esplendor visual y olores evocadores. La más antigua de las capitales imperiales y la ciudad medieval completa del mundo islámico, Fez es una reminiscencia de una ciudad suspendida en el tiempo, imperturbable por el mundo en constante evolución fuera de sus muros, sin deberle nada al mundo occidental excepto electricidad. El tiempo pasado en Fez revelará mucho sobre la sofisticación del artesano marroquí, proporcionando una experiencia de aprendizaje sin igual a aquellos que se cruzan en su camino. Su mañana la dedicará a visitar la Medina. En contraste con el joven Mellah de Casablanca, el Mellah de Fez tiene más de 650 años. Este pintoresco barrio colinda con el palacio real, conocido por sus puertas de latón brillante recientemente construidas. Los judíos se refugiaron en este palacio durante el pogromo de 1912. El cementerio cercano contiene las tumbas de más santos judíos que cualquier otro cementerio en Marruecos. Uno de los santos más importantes es Lalla Solica, quien fue asesinada por negarse a convertirse al Islam. Esta mujer nació en Tánger en 1817. A los 16 años, fue cortejada por un hombre musulmán, pero se negó a casarse con él. Para forzar su mano, el hombre fue al caid, el funcionario del gobierno local. El hombre le dijo al caid que Solica no podía rechazar su oferta de matrimonio porque ella ya no era judía, habiéndose convertido al Islam por su propia voluntad. Cuando fue llamada ante el caid, se negó a reconocer que había alterado. El sultán la llamó a Fez, donde volvió a negar su conversión. Como resultado, fue condenada a muerte por apostasía y asesinada en 1834. A lo largo de la ciudad vieja de Fez, hay rastros de la antigua vida judía, incluida la casa de Maimónides, que vivió allí desde 1159-1165. Frente a una población en declive, la comunidad judía de Fez está trabajando arduamente para mantener su espíritu comunitario y preservar su patrimonio y tradiciones. El Centro fue creado a principios de la década de 1980 en un edificio que alberga una sinagoga y una escuela del Talmud Torá. Cerca del centro comunitario se encuentra la Sinagoga Roben Ben Sadoun. Construido en la década de 1920, está decorado con exquisitas tallas de yeso que recuerdan a la decoración de mezquitas y madrasas tradicionales. Es grande para los estándares de Marruecos, donde cada familia judía rica deseaba su sinagoga.